70年日记（上）｜西湖水干，雷峰塔倒，夏承焘日记里的城市史

钱江晚报·小时新闻记者 马黎

图片由路伟、吴蓓提供

【出场人物】

路伟 浙江古籍出版社“浙江文丛”编辑中心主任

吴蓓 浙江省社科院研究员，原文化研究所所长，《夏承焘日记全编》主编

1.

能不能帮我检索一下，某某某有没有在夏承焘日记里出现？

《夏承焘日记全编》（以下简称《日记全编》，被记挂了十多年，这个月，由浙江古籍出版社出版。

出版前，好多人找路伟打听，有的请他帮找徐定超的事迹，有的请他代查木心的记录。

日记中记载的人名涉及几千人。搜索马一浮，有七八百处，钱钟书也有10来条。熊十力、胡适、陈寅恪、俞平伯、郑振铎、钱基博、赵朴初……写不下了，这里随便报几个名字。还有一些学人，知名度不高，如温州的吴鹭山，精诗词书法、宋学、佛学。谢觐虞（玉岑），江苏常州人，曾执教于温州，诗词造诣精深，擅骈文，工书画，夏承焘也一一把他们的行事记在日记里。

马一浮出现频率很高，而日记最可贵的就是讲真话。有天，他去马一浮在孩儿巷的新家做客。这个豪宅，被记了小本本——

〔三月三十一日〕晴。早与内子入城领薪，以百廿金存仇约三处。饭后约三邀予同乐清张修父访马一浮于孩儿巷一六四号新居，久坐归。一浮姊病未愈。新居甚宽敞，藏书甚富。此君生活不恶而人言其穷，不可解也。

记载访马一浮孩儿巷新居的日记稿本

1947年秋，夏承焘与方介堪(左二)、马一浮(左三)、马公愚(左 四)、袁心粲(左五)于西湖复性书院

1961年11月2日，夏承焘率研究生五人访马一浮于杭州西湖蒋庄

夏承焘和孙诒让的儿子孙孟晋来往很多，经常听他讲这位温州学林的大师级人物的遗事：先生著书在正房一长间，窗下放一桌柜，壁下一藤椅、一小桌、二书架。每夜看书以洋烛一条为限，夏夜蚊蚋、日间儿女喧哗皆不足碍其凝思。嗜鸦片十余年，晚岁方戒去。

抽鸦片也要记下。他说，虽然孙诒让抽鸦片，但人家做学问还是一流的。

有一天看郁达夫《日记九种》，居然是畅销书，不服，读者现在的品味变成这样了？

记恋爱，记赌博，记吸鸦片，间及文学者不及十之一二，以一日力翻一过，毫不见其佳处。闻其书销售甚大，足见近日读书者心理矣。

他的词学师友，朱祖谋、吴梅、任二北、龙榆生、唐圭璋，自然出镜率很高，除了说正经事，八卦也要谈的。

〔十二月二日〕晴，冷。早访瞿安辞行，谈蕙风遗事。云蕙风六十五娶一妾于苏，年方二十六。蕙风年六十七，死于沪上。妾返苏，旋即卒，才二十八。每出必戒妾勿下楼，防妇人如李十郎。予问外人传蕙风卒以妾丧生，瞿安谓此不可信。蕙风自苏移沪，夏日卧卒烟榻上，实受热死。瞿安出所作日记相示云：前记于帐簿者已四十余册，近年乃以单宣纸书之，且加朱圈，近亦七册矣。诗文词曲皆在其中，体裁如李越缦（注：李慈铭）。瞿安谈蕙风事，喟然曰：“词人皆有妾，而予独无，皇天后土，实鉴临之。”其日记有一则曰：“夜月与妇坐阶除，有香雾云鬟之感。”瞿安共予读至此，相视莞然。以《齐天乐·豁蒙楼》词示瞿安。

蕙风，近代四大词人之一的况周颐。这天，他和吴梅（瞿安）聊到了况周颐的八卦。吴梅感叹，历史上很多词人都有小妾，可惜他没有。两人共读日记，相视一笑。

日记中人，是怎么看自己被写的呢？

1985年1月22日，夏承焘写到复旦大学吴格教授的一件事，他是夏承焘好朋友吴广洋的儿子。

吴格乃徐声越研究生，毕业后留华东师大古籍研究室工作。托带《日记》与声越、朱东润、吴广洋、高建中、邓乔彬、马兴荣、万云骏、苏渊雷、徐定戡等，另赠吴格一册。

路伟跑去求证本人，“他说，记载得不完全准确。”

《日记全编》发布会前夕，吴蓓和责编路伟拜访游修龄，农史学家，他是夏承焘原配游淑昭的弟弟，也是夏承焘日记所涉及人物在世年龄最长者，今年103岁，也是本报《文脉》拜访过的学者。

《夏承焘日记全编》出版，吴蓓（左三）和路伟（右一）带着日记拜访游修龄（左一）

游老对很多往事都记不太清了，只有一件事，他重复讲了好几遍。

我这个人，欢喜音乐，会拉二胡，也想学小提琴，就攒钱买一把。他（姐夫夏承焘）在上海，我托人把钞票寄给他。后来，钱退回来了，因为还差两三块银元，最后没有买，我后来就改学二胡，二胡便宜。这个事情就这么过去了。过了一两年，有一天，我在家里拉二胡，他来了。我因为思想很集中，不知道有人来了，他也不响，在旁边听。

拉完后，他才说话——非常抱歉。

我听不懂，什么抱歉？

小提琴还差几块钱，没有买成。

1947年，夏承焘在日记里写，七八年前，他在上海，修龄托他买一把小提琴，已经物色好了，但是，“以无弓弦遂迟疑放过，使修龄不能成此艺，实由予一念蹉跎之过。平生最爱戴东原‘持躬守不苟二字，对人守无憾二字’两语，不谓躬蹈有憾之悔，思之疚歉。”

80多年过去了，一切没有消逝。

1950年3月4日，夏承焘写：阅《克利斯朵夫》有感，成《挽歌》一首，写如下。修龄为予添两活字，甚好：

你并没有死，不过更换了一个位置。从前活在我的眼前，现在活在我的心里。

2.

夏承焘的原配叫游淑昭。

日记里记载的淑昭，身体弱，多是生病。“得淑昭四月初一日书，谓头痛、脚痛未愈，念念不已。”“淑昭居游家养病将一月，未愈。”

1940年，之江大学友生饯行夏承焘、游淑昭于上海市楼

1971年7月24日-1972年3月25日的日记，目前没有找到，但在5个月后续接的日记中，妻子已逝。

〔八月八日〕夕梦与淑昭泛舟，逝后此为第一次入梦。

他想把淑昭葬于西湖边。1973年1月9日，收到妻舅游止水的信，说淑昭的骨灰邮寄不郑重，“几人能得葬西湖，但风景区不许葬，可较远离。即作复函，告周年纪念延至明正，予体尚未复原，不能远行。”

2017年，吴无闻（常用名吴闻，原名吴无闻）之子吴常云告诉上海《文汇报》高级记者郑重：“母亲于1972年退休后赴杭州，断然与当时单身一人的老师夏老喜结连理。”

1973年，55岁的吴无闻要和73岁的夏承焘结婚，日子选在“六一”儿童节。

吴无闻是《文汇报》记者，也是一位女词人。关于两人之间的交往，读一读郑重的文字：

1972年，吴闻还在报社的零印车间劳动，一位温州的同乡路过上海，向她谈到夏承焘的游夫人已经去世，一个人过着孤苦生活。吴闻听了之后，随即向报社请假去杭州看他。夏承焘和吴闻不只是有师生之情，词心相通，还有着通家之谊，吴闻的哥哥吴鹭山，擅长诗词，和夏承焘有着兰禊之交。这样吴、夏之间又多了一层兄妹之情。吴闻就以小妹、学生、词友多重身份和夏承焘相恋，以词传情，夏承焘向她寄上《减字木兰花》：

左班兄妹，风谊平生朝世世。风露何年，湖月湖船得并肩。

一灯乐苑，相照心光同缱绻。待学吹箫，无琢新词过六桥。

夏承焘和吴无闻合影

1974年12月1日至1975年11月11日的日记，夏承焘写在小开本笔记本上。横格，每页二十行。红色塑胶封套。扉页题：“朝阳楼（一）”“自杭州赴北京，75年七月三十一日到京。”首页钤有“吴闻”白文印。

晚年，夏承焘住在北京，记性下降，1973年5月17日后的日记，皆由吴无闻代笔，直到夏承焘去世，她一直为他做旧稿的整理与出版诸事宜。

因此，早年和晚年日记内容，完全不同，但看日记稿本，两人的字几乎完全一样，从字迹上基本上辨不出来，都学的黄道周。

1917年，夏承焘17岁的日记，写在民国线装老纸抄本上，吴无闻在晚年重编时命名为“儿时日记”。

1917年“儿时日记”稿本

1917年“儿时日记”稿本

他早期的书体，俊秀内敛，楷中带行。1931年后，开始专临黄道周，“早，雁迅偕林子渊来，与同上市，买得黄石斋《榕坛问业》真迹一册，归临二纸”“临石斋逸诗十余行”。

1922年10月25日到1923年2月15日的日记稿本，现藏于温州图书馆。他写在商务印书馆印的线装空白本上，封面印松竹梅图，题“岁寒三友，紫翔作于涵芬楼”。扉页，他这样写：廿七年二月避寇乱，将赴瞿溪，检得少年日记，弃去可惜，以入行箧。

夏承焘民国十一年日记稿本，写在商务印书馆印的线装空白本上

3.

他几乎天天写日记，一般第二天早起写，作为每天的早课。所以，记了很多乱梦，晚眠不安，经常睡不好。“夜大风甚冷，终夜蜷曲不成眠。”“夜梦逃避飞机，甚惫。”

长的一天能记一两千字，比如出门写游记。生病了，就记得短，有次在杭州“打摆子”，就是生疟疾，鬼门关走了一圈，半个月就记了没几百字。

夏承焘的日记哪里最好看？

动起来的时候。

如果只是书桌前不动，那就是读书，抄书，大同小异。他从一个地方去另一个地方，途中所见所闻。风土民情，各地掌故，路上遇到的事情，记叙了大量第一手资料，比如有一年游金山、北固山、焦山，后到苏州，又写苏州游记，游寒山寺、虎丘等。他描写情节，注重修辞，很多段落看得出精心布局，在下笔之前，打了腹稿。

日记里60多年，夏承焘一半以上时间住在杭州，他给杭州的城市史补充了很多独家细节。

1955年1月5日和1月7日，他记了温度，零下七八度。现在杭州的冬天很少这么冷。

2月3日，生日，“今日夏正正月十一日，予五十六岁生辰。夕文华往六和塔买面。”

我们经常说一句话，西湖水干，雷峰塔倒。雷峰塔倒，我们都知道，西湖水干，见过的肯定不多。

1934年8月27日，先去南星桥买梨，到二圣庙前59号，现在的浙报公寓附近看朋友，午后又去大佛寺看朋友，过放鹤亭，去西湖边上溜达，发现西湖全湖十之八九已经见底了。西湖也干了，雷峰塔也倒了，确实同时出现过，那一年，杭州大旱。

〔八月廿七日〕晴。早与内子以火车入城，过南星桥买梨，访剑夫新居于二圣庙前五十九号，晤其邻居陈博文。午后与内子过里湖大佛寺访林衢，不值。过放鹤亭下啖藕，湖水已干尽，全湖十八九见底，红白荷花尚盛，无一只游船矣。五时沿白堤返剑夫家。夜又与剑夫眷出坐湖滨，遇微雨，匆匆归。剑夫谈孟楚尚在家，不肯出为教授，而县党部每开纪念周，必服西服到会，大奇，大奇!夜眠楼上，床小不安。仇约三处取还五百金并子钱卅八元余。

记“西湖水干”的这一页日记稿本

接上页，记“西湖水干”事

1974年，夏承焘和吴无闻逛到黄龙洞的亭子前，吴常云给他们拍了一张照片。夏公笑得眼睛眯成一条线，羞涩，吴无闻倚靠身边，淡淡然。

1974年，夏承焘、吴无闻于杭州黄龙洞 吴常云摄

黄龙洞、保俶路，再逛到断桥，是他们日常步行核心区。方令孺也住在保俶路附近，“上午与闻访令孺不遇，从其居附近循路上宝石山，至大佛寺石佛头顶后，坐啖橘子。”

夏承焘经常去保俶路邮局汇款、拿稿费，这个地方出现了快100次。保俶路边上还有个浴室，有时候进去擦个身。还有间服装店，和吴无闻经常逛，“早饭后与闻至保俶路服装店量衣服。”

1972年8月21日，杭州连日大雨，遂安路、保俶路积水过胫，他在杭州住了30年从来没见过。晚上回去，一路无灯，感叹，我这个73岁的老人了，还要冒这个险回家，还好回去没有发烧。

夜大雨大水。得珍怀书，言讲学事，嘱买药。下午复一函。上午怡哥同去量衣。过孟晋，赠琴西、籀庼两先德象及籀公书影十余页。十一时归，甚劳疲。夕银钗嘱与贤峨去访贤洛，问借读事，不遇。与月秋谈至九时半。冒雨，不料遂安路、保俶路皆积水过胫，此住杭州三十年所未见者。途中无电灯，幸十时余到家，未仆，未出事故。七十三岁人冒此险，若淑昭尚在，不知云何。幸夜眠，未发烧。

1947年的日记，封面题“罗苑日记”。罗苑在哪里？就是现在的平湖秋月。

抗战爆发，之江大学停办，西迁的国立浙江大学为方便东南各省青年学生就读，在浙江龙泉建立了分校。1942年11月8日，龙泉分校主任郑晓沧给夏承焘打电话，邀他往龙泉浙大任国文系教授。11月24日，夏承焘坐船，赴浙江大学龙泉分校任教，12月2日抵达龙泉。12月7日，夏承焘在龙泉分校上了第一堂文学史课。

抗战胜利后，龙泉分校师生回迁。1946年1月2日，夏承焘来到杭州，住浙江大学师范学院罗苑宿舍。回杭后，他主要教授词选等课程， 1946年1月起兼任文学院中文系主任。1952年，全国高校院系调整，浙江大学文学院、理学院的一部分与之江大学文理学院等合并成立浙江师范学院，夏承焘随之转任浙江师范学院教授。1958年，浙江师范学院并入新成立的杭州大学，夏承焘转任杭州大学中文系教授。

“罗苑日记”的稿本封面，题：彰人之善，隐人之恶，切切。他买了32本新本子，准备用十年。

1947年，夏承焘与郑晓沧于西湖罗苑

1947年4月27日，休息天。早上去罗苑开教授会，六十多人到场。散会，他发现杭州市场上有变化，买不到米，感叹生计日高，“近旬杭市已购不到米，教授待遇尚不如邮差。”

我们在《日记全编》里看到一张照片，6月，他和郑晓沧摄于罗苑。有时候，早上六点散步到白堤，至断桥，“朝暾初起，烟水渺然，湖上清晓，真一刻千金。”在放鹤亭照三张相。

回到书桌前，是怎样的风景？

“书案上望湖心亭、三潭印月、玉皇山，在湖窗一格中宛然画幅。”

一九四九年夏承焘与王伯尹于杭州平湖秋月

4.

浙古总编钱之江点校了早年部分日记，并终审了新中国成立前后十几年的日记，“比追剧还要吸引人，代入感很强。”

追剧，指的是夏日记描述了很多人的命运，母亲、妹妹、妻子等。病中，是否见到最后一面？

读着读着，牵肠挂肚。

他记录了唐山大地震，跑了全国好多地方躲地震，西安、长沙、广西等等，记录沿途所见。

〔七月廿八日〕夏正七月初二，大暑后二日。地震。午夜后妇惊床摇而醒，拉予起避于街道，全楼皆惊，街道上人麕集。闻丰润、唐山为地震中心，唐山死伤重。冒雨出，避于市政府门口。大雨入夜如注，避于市政府大汽车上，疲劳甚。欲往大同小丽家，以工厂不放小丽而止。

〔七月廿九日〕雨。晨返寓所，欲与闻往洛阳依思铿。夕居民区开会，为唐山地震事。夕与闻、丽、常露宿内大街道上，平生第一回也。拂晓惊冷。小丽以工厂不许其往大同，买的大同票今晚仍退了。

他的侄子游汝凡在唐山大地震中遇难。1972年，他曾经回温州，两人见面，竟是最后一次。这天，石窟专家孟繁星还来北京研究古代地震。

〔九月三日〕星五，八月初十。晨常云来，谓昨夕汝愚来朝阳楼，告汝凡于唐山震前一日自天津还唐山即遇劫惨死，闻之不禁失声。予八月廿一日在洛阳方发天津一信问其安否，不谓有此。止水夫妇老年丁此惨事，不知何似……

午前汝愚来，久久不见，谓往唐山看汝凡被压处及葬处，相对泫然。汝凡妻儿前日过京还天津。止水夫妇已知此噩耗，哀痛可想。汝凡七二年曾回温州一次，与予相遇，遂为最后一面，伤哉!

他写了一首《北京地震》：

平韵满江红 七月廿八夕，北京地震

黑夜层楼，苍黄起、如避乱兵。如地底、鬼跳胡旋，百怪宵惊。乍见漫天围白练，旋疑赤脚踏层冰。问当头、牛女汝何心，纵复横。其夕露宿街头，津沽水，呜咽声。唐山石，桴鼓鸣。伴仓皇北客，重访西京。太白终南红紫尽，何心更问华山青。倘天公、肯为几流人，开晚晴。西安大雨连旬。

1921年秋，夏承焘在北京

他写了很多朋友的跌宕起伏，比如任铭善和龙榆生。

龙榆生和夏承焘相识于1929年。

得李雁晴厦门大学五月三十日函，谓暨南大学教授龙君榆生，名沐勋，江西人，黄侃弟子，近专治宋词，有所论述。雁晴嘱与通函讨论。

夏承焘从李雁晴处得知龙榆生专于治词，主动寻求龙榆生的帮助。这时，龙榆生已经是大学老师了，在词学上的影响力要高于夏承焘。夏承焘正在编撰《唐宋词人年谱》，耗时耗力，需要逐一考证词人生平。当时的夏承焘“无师友之助”“闻见不广”，龙榆生给了他很多帮助。

1933年，龙榆生主编的《词学季刊》创刊，夏承焘成为该刊的三大主力之一。后来，夏承焘、唐圭璋、龙榆生、詹安泰，被称为民国四大词人。

但是，1940 年，龙榆生投靠汪精卫，在汪伪政府任职。

夏承焘在日记里记载了当天情景，思绪很乱。

〔三月三十一日〕雨。休日……购得商务初印汲古阁钞本《稼轩词》四卷本二部，吴湖帆赠《绿遍池塘草题咏集》一本。座间闻俞生将离沪，为之大讶，为家累过重耶，抑羡高爵耶？归告内子，相与叹息，枕上耿耿不得安睡。他日相见，不知何以劝慰也。俶昭甚俭又无子，予其得免于乱世矣，思为一诗示内。

这天晚上，他梦到龙榆生。第二天早起写日记：醒知其不然，又复惘然。一月不见，有此大故，不能挽之使返，奈何奈何！

《天风阁学词日记》里，对龙榆生的事有所隐讳，1945年后提到他的名字，用□□，这次《日记全集》原貌呈现。

作为朋友，夏承焘经常写词力劝龙榆生，虽然往来很多，但他立场坚定，汪伪政府为龙榆生创办《同声月刊》，夏承焘没有在上面发表过一篇诗文。

夏承焘对榆生的选择，感到遗憾，有违民族大义。但是朋友一场，他也不会落井下石。

汪伪政府倒台，1945 年 11 月 8 日，“国民党教育部以了解学潮为由请走龙榆生，囚禁于老虎桥监狱” 。

夏承焘委托在法院工作的学生琦君（作家潘希真，代表作《橘子红了》）帮助 。1945年12月9日：“发希真苏州高等法院一函，由心叔转，恳其相机照料榆生。”12月16日：“得希真复，谓榆生保释事，俟郑院长回苏时即可设法，似不甚难。”龙榆生在狱中时经常与夏承焘通信，1945年7月12日：“得榆生苏州函，嘱画扇面，并嘱时时通书，以慰寂寞。”

1946年4月18日，午饭后，章太炎先生次子章奇（字仲连）从上海来，绕孤山，在放鹤亭小坐。仲连说起榆生在狱甚苦，“《新闻报》载其被鞫时破衣敝履，神情颓丧。其夫人遣一汪女士赴沪见太炎夫人求援，太炎夫人拟遣仲连往苏视之。”

夏承焘拿出一万元，托仲连照顾榆生。

予闻之恻然，恨无法相顾，以万元托仲连买蔬肴馈之。闻狱中囚粮亦被克扣，虽定案不致重刑，甚虑其体力不支。伤哉伤哉！仲连谓其尊堂时时有诗词致予，而往往浮沉。旧诺为其词集制序，当于数日内报之。夜与楚淮行月至断桥。

4月24日，他又收到章奇从苏州寄来的信，榆生在狱，胃病很厉害，没法见到。“送金帛须由主管者收去。予贻万元，仲连托人时时买饼饵馈之。”

送东西需要写名字，仲连书“夏髯”二字。

午后，陈从周从上海来，又谈到榆生事，“有一语极伤心，但不知信否。”

戛然而止。

龙榆生提前出狱，夏承焘功不可没。1949年后，因为历史旧嫌，龙榆生没有找到工作，夏承焘一直帮他联系。

1953 年中秋，上午九点，“与朱、沈二君冒雨往上海博物馆访榆生”。一别十多年，“两鬓繁霜如老翁矣。”榆生看博物馆，“匆匆行十馀室，多见所未见，汉漆器、胡俑、李嵩画《西湖图》、徐文长画荷等最为铭心。”

龙榆生后来回诗：最难风雨故人来，佳节匆匆罢举杯。九死艰虞留我在，十年怀抱为君开。照人肝胆情如昨，顾影芳华去不迴。今夕霸王台下过，倘从云外一低徊。

5.

日记稿本有很多缺页和涂改。

一种原因，历史原因，人为的残缺。

路伟说，近代日记有个规律，1949年的日记往往丢失。沧桑之际，人所难言。1949年4月26日-12月31日的日记如今没有找到。1950年9月1日到1951年6月11日的日记，封面题记：日记须严加删削。

1965年9月1日至1966年7月23日这一册日记，为新增的“文革”日记。不过，日记在此处戛然而止。接续的日记，开始于1972年3月26日。

另一种原因，人为损坏。

日记写好，夏承焘还要给人分享。

1918年，十七八岁，情窦初开，夏承焘爱慕邻居小钱姑娘，把这事写在日记里，女孩看到了，一气之下，把这页日记撕掉了，只剩残页。夏同学想把残页讨回来，不得。当然，这事第二天也给记下来了，不过关键词涂黑了。

〔元月十八日〕午后善夫私以予日记示钱蘅青女士，偶见其中有载其名氏处，竟扯去两张，再三向其讨取，匿不肯还，问何以载及予名。予因戏书数字于案上曰：“偶触芳名，■■■■，请于石榴裙下长拜三千，博卿一笑，可否？弟某某具。”■■女士见之，大书一“否”字于其下，予不禁为之悄然，遂于灯下戏吟《闲情》诗一首云：“秀色原来合可餐，心如香蕙质如兰。石榴裙下三千拜，博得芳卿一笑难。”

还有一些是自然脱落，保存不当，虫蛀厉害。上世纪20年代有一两年的日记蛀得比较厉害，放在温州老宅，有一册几全为散页。

夏承焘会对日记进行“处理”。

抗战时期，为了自我保护，他把日记里的敏感的名字涂黑。路伟说，即使知道涂黑的是什么文字，我们也不补，忠于原貌。

他写到温州一次学潮，那件事情闹得很大。他又把日记给对方看，那个人十分生气，你给我写得那么不堪。所以在这天的日记里，大量涂黑和方框。上面夏有一段眉批：□□见此，大发褊性，谓予有意诋毁。

我们在日记里能看到大量时政新闻，夏承焘模仿李慈铭《越缦堂目录》的“邸抄”一目，从报纸杂志里摘录，为二十世纪的政治史、社会史提供了大量史料。

他对国事忧虑，在日记里反复提到，我研究这诗词，有啥用？还不如武人能保家卫国。

1965年，1月11日，“解放十五年来，此次人代政协会为最盛大之一次，我国已成为世界最强盛之一国。老年逢此，真足兴奋。”

7月14日，读东坡黄州诗，“只《鱼蛮子》、《五禽言》写人民痛苦，余皆个人抒情、唱和应酬之作。”

日记的价值，在于补充时代的细节。历史的框架，我们都知道，消失的是毛茸茸的细节。回忆随风而逝，日记保留了现场——当然，作者会有所保留，选择能说的部分。

“当代人很难处置自己的历史。”吴蓓觉得，夏先生走了以后，到现在，时间跨度其实还不够长，所以，《日记全编》虽然耗时十多年，但出版其实并不晚。历史和当代人之间，需要有一个审视的距离。日记的价值，需要漫长的时间去消化，去理解。我们能做的，是尽量保留原来的样子，读者自有判断和想象。

6.

有些日记，有单独的名字。比如，罗苑、爱晚亭、朝阳楼、书卷养寿室。

书卷养寿是他的斋名，读书使人长寿。夏承焘年轻时身子很弱，一天到晚生病。他在日记里记得很详细，自己也经常抱怨，体虚体弱，风吹跌倒，以后怎么办？

夕七时往会耿君游湖，苏堤柳阴，湖风极美，一凉到骨，居杭三十年所未有，谈至十时忍渴归。连日腹疼，晚服藿香正气丸。

某年，整个8月几乎天天生病——

午后又觉头沉沉痛，倚枕假寐久之，日已西斜，因不赴校。晚与炎生过邻居徐老先生处请诊，谓胃湿停滞。夜服药两瓯，睡尚安。

抱病居家，苦郁郁寡欢，出与好友谈笑，能舒鬯精神也。是日腹疾稍愈，而炎生又感时气，或云本年大水之后，必多厉疾，不如早由小疾导出为愈也。

是日腹疾已愈，尚有头晕。午后课暇，近数日夜睡不安，每夜半才能合眼，想系体弱也。

1922年的日记，出现了很多墨点和圆圈。

摘录一些：

背后议人长短●●●●●●●●●●●●●●●共十五次。此怨府也，须力戒。

说谎●●●●●●共六次。此过距窃贼仅一间耳，以后誓不再犯。

戏谑●●●●●●●●●●●●共十二次。

忿怒●●●●●●●●共八次。此过足验学力，今虽较愈于昔，总未能尽除。

利己有含混处。

失信●

慢人●●●●●●共六次。须知天下无可慢之人。

义务不尽心●●●●●●●●●共九次。

贪财（计较钱财）●●●●●●共六次。

上世纪20年代，他在西安教书。

此前，他被王阳明圈粉，读到激动，“绕室狂走”。而这段时间，他又读了很多理学家的书，最让他震动的，是思想家颜元（习斋）。颜元与他的学生李塨组成的“颜李学派”，强调实践，强调干活，少发议论，少玩虚的，踏踏实实做事。清初，这是一个把经世致用的思想发挥到极致，并且自成统系的一个流派。

夏承焘在西安读了很多这方面的书，没有停留在观念中，而是内化在日常生活。他开始在日记里做“省身格”，作为自己的内修课。

迟起●●●●●●●●●●●●●●●共十五次。

邪念●●●●●●●●●●共十次。该死。

食逾量●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●共二十次。

鄙吝●●●共三次。

自是●有含混处。

骄傲可喜。

好名●●●共三次。

作事不按定序●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●共二十六次。此过犯最多。

失言（言语伤人）●●●共三次。

辩驳人言语●●●共三次。

未做好事●●●●●●●●有含混处。为善不勇，只可责志。共八次。（眉批：二月一日起每日至少须做好事一件。）

我们平时都不会记得自己做了什么，说过的话，过了就过了，但他要记自己的小本本。今天说了谎话，涂一个墨点。有邪念，真该死，共10次，十个墨点。这个月一共吃多了20次，睡懒觉15次，绝对不可以。好名，这点还好，只有三次。戏谑，12次。

熟悉他的人都知道，夏先生比较活泼，喜欢开玩笑。

吴战垒在课堂上听他说稼轩词，不用讲义，“娓娓而谈，庄谐杂陈，课堂上不时爆发出欢快的笑声。”夏承焘活泼爱说，任铭善严肃正经，任先生是夏先生在之江大学时的老学生，被夏先生视为“畏友”。他劝夏承焘在课堂上要严肃一点。夏先生说，本性如此，无法改变。

他在日记里总结：背后议人过失，及慢人、戏谑，这三项最容易犯，今天话又说过头了，“几使两同事伤感情，心甚悔之。”

1922年左右，夏承焘在西安，那段时间开始做《省身格》

吴蓓说，夏先生践行的儒学，是一种日常生活化的方式，不仅是学术的内化，还包括精神上的修养，以及对自己身体的严格管理。他从小体弱多病，但很早就对自己的学问，有一种理想建构。身体这么弱，要在学术上有建树，就要管理好自己的身体。

他有一天照镜子，“觉面色黄瘦，目圈凹入，想是用功过度，以后须加意颐养，多习小劳。”

1923年元旦，前一阵病刚好，痛定思痛，给自己规定了全新的日程表：早晨五时起，作八段锦，读书一小时，七时早餐，上午授课三小时，课余洒扫、作日记。十二时午餐，午后授课二小时，课余运动半小时，点《说文》一页。四时晚饭，灯下习字五行，读英文一课，授学生《左传》，作八段锦，九时寝。临睡洗脚，倚枕看书数页。每饭后散步半小时，日以为常。

他还提到了康德，跟自己一样，一向体弱，但是人家大哲学家注意卫生，每日起居、食息、著述、讲演、散步、应客，简直是时间管理大师，“数十年来不爽秒黍。终身不娶，卒享寿八十，无疾而终。”手稿中的“不爽秒黍”，现在成语作“不爽累黍”。

身体弱，吃药，打网球的记载

7.

吴蓓说，无论清初颜李实学，抑或产自夏氏祖籍的永嘉实学，它们作用于夏承焘先生的，更多的似乎不在于事功经济思想，而在于务实、敏行的行为方式。这两者对于成就他的诗词创作以及催生大量的学术成果而言，当为不虚的潜在因由。

他是行动派，是出题者，也是做题者。

词学界对于现代词学学科体系建构的溯源，一般认为始于龙榆生先生发表于1934年的《研究词学之商榷》一文，正式界定了“词学”的内涵，提出词学研究的八个方面。谢桃坊在《中国词学史》中说：“早在一九三五夏承焘便有一个全面研究词学的庞大计划，准备完成《词学史》、《词学志》、《词学典》、《词学谱表》四部巨著，而且有意从一九三七年开始，以十年为期力成《词学史》、《词学志》、《词学考》三书，还曾着手裁排了词史稿。”

谢先生的依据，是《天风阁学词日记》所载。但是，从《日记全集》早年日记来看，夏承焘庞大的词学计划的始发时间，还要再上溯七年多。从日记里看，早在1927年10月间，夏承焘决定由研治经史转而专攻词学，并立即践行。

日记里经常散落着各种著述的大计划。1956年12月28日：“上午作《唐宋词史四部稿》写作计划三纸，分年代学之部、声律学之部、目録学之部、作家论之部，共百六七十万字，八年内完成。”日记页眉处会抄写着书目录，一抄抄好几页。

他还会直接在日记上添加附件——起草诗词。路伟说，很多日记里的诗词反复钩改涂抹，看得人头晕眼花，很难整理。晚期的诗词集，就涉及由吴无闻帮他从日记里摘录出来的。

民国二十六年日记稿本

吴蓓说，从日记可见，夏承焘所构筑的词学体系，几乎涵盖了现代词学的所有方面，将词的研究领域由唐宋而上及敦煌曲子下及元明清，将研词的视野由中国而远及国外，很多时候，他的想法超前了。比如词学地理学方法，以及近年正大热的社会学统计方法等，在日记中都有了影子。

他的词学框架里，留下很多词学题目、著述计划，现在还没有完成，但他把题目都列在了日记里。吴蓓有时候跟年轻人说，你要做文史，如果不知道要做什么课题，看看夏先生的日记就好了。

除了编辑《日记全编》，路伟同步在做一些老辈学者的未刊稿，很多就来自夏承焘日记的提示。

比如，“庚子五大臣”之一的袁昶日记稿本现藏上海图书馆。但夏承焘在日记里写，上世纪50年代，稿本还在袁家后人手里，并有意捐赠给浙江图书馆，但后来不知怎的去了上海图书馆。后来，路伟就拿着日记做“证据”，由袁家后人出面，无偿地获得了日记稿本的复印件，推动了袁昶未刊稿的出版。

日记里还提到近代一个奇女子叫戴礼，浙江玉环人，一奇她治经学，古代女性很少涉及的领域，她注了两部书，一部是《大戴礼记》，一部是《小戴礼记》（《礼记》），她是班昭式的人物，算得上传统女性的最后一个代表。二奇她是一个清代女遗民，曾经给徐定超写信，责备他不能效忠清朝。路伟对这个身分错位的女性很好奇，顺藤摸瓜，做了文献调查，著作不少，竟有一两百万字，又去了玉环一趟，陆续收齐了她的著作，准备出版。

朋友说，原来你用夏承焘日记来组稿。“我在夏日记里看到了很多未刊稿的线索，有些现在还没追访到，这类未刊稿往往很脆弱，我希望能把它们出版，不但了却前人的身后事，也能推动学术的进步。”

上世纪50年代，夏承焘高血压，日记里量血压的次数很多。各种求医问药，问外国有什么药方可以帮他降血压。

何静源函来，千芝堂寄高血压药片来。

下午五时许胸部不适，服救心二粒，十分钟后恢复。

连日头晕，午饭后往请王惠春量血压，为九十/一百六十，晚饭后来再量则为九十八/一百六十四。淑昭请量亦高至九十/一百三十，此出意外者。

午后往浙江医院量血压一百/一百七十三，吴医师嘱静卧。五时入市。夕与妇八时即就枕，收听《东方红》歌曲。眠尚好。

隋大夫量血压，二百二十/一百一十，开始服降压灵，日三片。

量血压的记载

量完血压，就去看电影，看戏，片单占了多数——

夕重看西班牙片《瞎子带路人》，殊无意兴。

夕与妇看《冰山的来客》电影。九时余与怀小会。

八时往接妇看电影《早春二月》归。

午后听其唱昆曲《游园》。夕散步至吟叵桥，谈至十时。

夕看《七侠五义》于东坡剧院。

1982年，夏承焘于北京团结湖寓所（吴常云摄）

晚年，省身格不再出现了，七十从心所欲而不逾矩。他在北京，活动有限。他爱看电视，以前去朋友家要看到晚上不肯回来，1978年10月10日下午，他和吴无闻到东单，买了一台彩色电视——彩电哦，花了二千九百元。当时是巨款了。

这件事，他还记了两次。8天之后，又写了一次。

〔十月十八日〕晴。哲明来信。下午刘建业来。连夕看彩色电视。前日以二千九百元买得。

之后，每天总要看点电视，好多朋友都到他家看电视。

“夕看《天仙配》”“夕看《白蛇传》，赵燕侠演白素贞，殊忘倦”“每夕看彩色电视，乐此不疲。”

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