晚潮｜温情的德寿宫

□周勇

【资料图】

约了很长一段时间才约到去德寿宫参观的门票。12月底，去了一趟德寿宫。

德寿宫是赵构退休时住的地方，他老人家1162年禅位给赵昚，自己住进了收归国有的秦桧府邸，改造为德寿宫。赵构在这里一住30多年，他是边修边住，在此赏玩山水，同时又把这个地方经营成南宋“北内”即政治中心的。赵眘十分孝顺于他，拨款将德寿宫修葺一新，这里有缩微版的西湖和飞来峰等园林景观，中河之水被引进宫。赵构在此习字、赏画、点茶、挂画。正是他的个人雅好辐射影响到整个宋文化的形制。一时间，民间皆有此习，加之赵宋王朝的偏安求和大环境所至，这就使德寿宫的文化韵味更强烈更突出了。

赵构虽然禅位，继位的宋孝宗赵眘是一位贤德而又有志之君。他为岳飞平反，起用张浚北伐，在失利后和金人签订隆兴和议。一边又致力于简化政治，撤汰冗官，重视理财，赈济百姓，开展海外贸易，一时间开创了繁荣的社会局面。

赵构和赵眘两代君皇都曾居住于此地。虽然这里的名字改了再改，重华宫，慈福宫等等，但是经历了战火过后，几百年都过去了，人们还是记住了德寿宫的辉煌和风雅。

德寿宫里的建筑，奉行宋代宫廷建筑流行的样式，主殿与朵殿互补，形成特有的层叠之感。观其大殿内的陈设，简单而幽雅，体现淡泊之风。椅子是简易的休闲椅，令人想到赵昚前往赵构处请安谈天的悠闲和睦。1184年，两人曾前往飞来峰赏水帘瀑，为此赵眘还写了首诗纪念，其中“圣心仁智情悠闲，壶中天地非人间”两句尤其能突出和睦的帝王关系。赵构在去灵隐寺游玩时，遇一行者言谈举止不凡，一问之下，才知此人原是郡守，被贬到此地。赵构回去后便让赵昚将他官复原职，经过查看，此人原来确实贪赃枉法，而且已经被宽大处理了。赵构却并不管这些，坚持让他官复原职，赵昚无奈，只得照办。由此可见，赵构退位后的话语权还是极有保障的。

赵构喜欢湖山泉石，赵眘就叫人在德寿宫北苑蓄草养花种树，来表达对赵构禅位的感恩之情。当时，很多事情也请教于赵构，使得赵构对朝政有参与权。于是乎，德寿宫几乎成了当时的“幕后朝廷”，也即政治中心。

皇帝的“倦勤”客观上造就了宋朝人平和的行事作风。试想那么多政事要办，还要向金人纳贡称臣，哪有退休惬意呢。赵皇帝喜欢写诗填词，于是南宋民间文化得以张扬，出现了中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。四位大家的诗引领风骚，如尤袤《落梅》有句道“却忆孤山醉归客，马蹄香雪衬东风”。诗歌平实清淡，却别有韵味。其他几位诗人各有千秋。南宋词人如李清照、辛弃疾、姜夔、朱淑真、文天祥等，也各有特色，宋文化形成蔚然大观。

南宋统治者重视“农商并重”。农业生产技术的创新，商品生产与销售的专门化以及城市化的发展都是有目共睹的。对外贸易也空前繁荣，使得南宋商品经济空前发达。而科举取士又使平民百姓有了上升渠道，客观上说，这也为南宋政权的150多年天下加分不少。

赵构虽然深居简出，在家里练字挂画，民间艺术因此也就有了发展的契机和动力。这位爱好诗词书画的退位皇帝成了民间模仿的偶像，粉丝众多。王宫贵胄争相效仿，以习字填词为荣，老百姓则斗茶插花挂画临帖，引以为雅。宋韵雅致便是这么发展起来的。自然，赵构和赵昚两代帝王经营的苟和局面赢得了时间，加上当时南方的地理优势和气候条件，自然经济、商品经济得到了大力发展。外部妥协，内部发展。此时的南宋政权求得以偏安，也缔造了152年的发展基业。

德寿宫住过两代皇帝，赵构住了32年，赵昚住了5年。岁月流转，从1145年秦桧在此修筑府邸，到1268年改建为宗阳宫，作为祭拜场所。一百多年阅历的德寿宫像是一个老态十足的才人，见证着南宋风云沧桑，成为历史深处的波光画影，渐渐埋没于地下。

而河山已改，历史，已然翻开了新的篇章!

德寿宫，成为一个过往的词汇。

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