每日视讯：2000年前汉代人是怎么给食品罐做标签的？马王堆汉墓文物亮相杭州国家版本馆

钱江晚报·小时新闻记者 宋浩 通讯员 林作祯

新年伊始，前来杭州国家版本馆参观的游客络绎不绝，很多人被同一个展柜吸引。

(资料图片仅供参考)

近日，5件弥足珍贵的马王堆汉墓文物跨越千里，从长沙来到杭州，在杭州国家版本馆“文献之邦——江南版本文化概览”展出。

马王堆汉墓于1970年代在长沙马王堆出土。本次展出的5件文物分别是篆书帛书《阴阳五行》《五十二病方》、木牌“鹿脯笥”、竹简“墨书遣册”（一号汉墓）、竹简“墨书遣册”（三号汉墓）。

除木牌“鹿脯笥”是国家二级文物外，其余四件是国家一级文物。5件文物上的文字，是小篆和隶书，标签上都给出了释文。这些汉代的版本文献，为“文献之邦——江南版本文化概览”提供了案例。许多观众驻足于展柜前，仔细观摩这5件简帛文物，用心感受传承了2000多年的版本信息。

1、篆书《阴阳五行》

又名《式法》，是数术占卜文献，是迄今为止发现最早的《阴阳五行》抄本之一，是研究汉初阴阳五行理论的珍贵材料。

该书内容非常丰富，主要包括干支、二十八宿、天一运行的记录和有关方位、四时、月令、择月等方面的占验。

借展到杭州国家版本馆的这一件帛书，释文有“夏三月丙丁坐阳”“六旬之□辰星皆后”等内容。

研究者指出，篆书《阴阳五行》分7篇《天一》《徙》《天地》《上朔》《祭》《式图》《刑日》，古人主要依据时间进行占断，活通过神明的周期移徙判断吉凶。

2、《五十二病方》

帛书《五十二病方》是迄今所见最古老的医方专著，约为春秋战国时期的作品，1973年出土于马王堆三号汉墓。共记52种疾病的治疗方法，因以为名。

全书近万字，详细记载了医方283个，比较真实地反映了西汉初期以前的临床医学和方药学发展的水平，是古代劳动人民长期与疾病斗争积累起来的宝贵经验。

《阴阳五行》和《五十二病方》两件帛书的文字都是篆书，展示了先秦到汉初文字形态。

3、木牌“鹿脯笥”

这是一枚木牌。脯是肉干的意思，笥是古代的一种盛物器具。马王堆汉墓共出土了101枚木牌，吊系在竹笥之上，这是其中的一枚。

该木牌出土时系在竹笥上，隶书“鹿脯笥”三字，表明所系的竹笥，是盛放鹿肉干的。因此，“鹿脯笥”可以理解为“鹿肉脯筒的木签”。其他还有“衣笥”“缯笥”“梨笥”“牛脯笥”。

今天在传世文献中也能看到，汉章帝对其舅曰：“朝遗鹿脍，宁用饭也？”，可见鹿肉是当时的食用肉类。

从字体上看，隶书“鹿脯笥”三个字还保留着小篆的样子。应是小篆向隶书过度时代的例证。

4、竹简“墨书遣册”（一号汉墓）

遣册，是记录墓中祭祀、随葬物的清单。竹简、墨书（黑字）、隶体，多则25字，少则几个字。

马王堆一号汉墓遣册，共有312枚，保存完好，字迹清晰，为我们研究西汉时期的饮食文化、丝织技术、歌舞娱乐、丧葬礼俗等提供了重要的实物证据。

借展到杭州国家版本馆的这两根竹简上，写的是“鹿肉芋白羹一鼎”“象疏（梳）比（篦）一双”。

5、竹简“墨书遣册”（三号汉墓）

马王堆三号汉墓“遣册”共有410枚，竹简保存非常完整，字迹清晰，简文少则一字（残简），多则二十四字。

三号汉墓遣册在内容记载上，大多能与一号汉墓遣册相对应，但同时也记载了不少一号汉墓遣册中所未记载的内容，为我们研究西汉时期饮食、服饰、车马、兵器、丧葬礼俗等提供了重要的实物证据。

借展到杭州国家版本馆的这两根竹简上，写的是“锺钹各一楮”“执长桱矛八人，皆衣紺冠”。

可见矛这一兵器在西汉时的流行。这些跟随的卫兵，应是墓主人的亲近胃病，反映了汉初列侯国的陪葬制度。

50多年来，马王堆汉墓的发掘与研究，一直备受关注。

色彩鲜艳的漆器、内容丰富的T形帛画、轻若云雾的素纱单衣……这些文物让我们得以窥见2000多年前西汉长沙国的生活景象和社会风貌。此次借展的5件文物，文献信息丰富、版本内涵突出，与“文献之邦——江南版本文化概览”完美契合。

杭州国家版本馆与湖南省博物院多次对接，最终让这5件珍贵文物在杭州国家版本馆精彩亮相，为公众了解版本文化，坚定文化自信提供了多元样本，也为两馆（院）深入开展交流合作奠定了坚实基础。

据悉，本批简、帛文物的展出时间将持续到今年3月30日。

此外，据馆方透露，杭州国家版本馆近期还将“上新”，在浙江首次发现、出土的珍贵汉代书迹——“乌程汉简”也将在“文献之邦——江南版本文化概览”展出。

杭州国家版本馆有关负责人表示，将始终秉持“常展常新”的理念，以“版本”为核心，强化“版本”主题，挖掘“版本”内涵，彰显“版本”特色，聚焦“江南韵味”，不断丰富展品内容，提升展陈质量，完善展陈设施，策划精品特展，优化展览路线，为观众提供更好更多的参观体验，以展品窗口展示好江南版本故事、中华版本历史。

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