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“云天收夏色,木叶动秋声”,这是唐代诗人刘言史题立秋的诗句。立秋,表示已进入秋天:“凉风至,白露降,寒蝉鸣”。
立秋,在古代是重要节日之一。天子三天前开始斋戒,立秋之日,率三公九卿诸侯大夫到都城西郊之外,迎接秋天的到来;回来之后,“赏军率武于朝”,沙场点兵“简练桀俊”,以备“巡彼远方,以征不义”。(《淮南子·时则训》)
古代出兵打仗多在七月,原因之一是“因粮于敌,军食可足也”(《孙子兵法》)。以曹操为例:建安十二年出卢龙塞征乌桓;建安十三年南征刘表;建安十九年征孙权;建安二十三年西征刘备,皆在七月。此例沿至后世:洪武元年(1368)秋七月,朱元璋令徐达北伐,进军元大都。建文元年(1399)秋七月,朱棣起兵,发动“靖难之役”。正统十四年(1449)七月,瓦剌部落大举入寇,七月十六,朱祁镇率师亲征。
用兵于外,法治于内。《吕氏春秋》中说:“刑罚不可偃于国。”偃,意思是停止。认为“国无刑罚,则百姓之牾相侵也立见”,社会将不安定。所以,立秋之后“命有司修法制”:缮囹圄、具桎梏,审决狱、平词讼。
今年立秋在农历七月初十。七月初七在元代称为女孩儿节。女孩儿们这天要作“巧节会”,邀集亲友中的女孩儿,“盛呈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯”祭拜天河,向天上的织女“乞巧”。七夕,清代宫廷里上演应节戏《七襄报章》《仕女乞巧》《银河鹊渡》;京城戏园子里唱牛郎织女《天河配》。七月十五是中元节,民间谓之为“鬼节”,用放河灯等方式祭奠逝去的先人。儿童们打着莲花灯、荷叶灯绕街而走,且边走边高声唱道:“莲花灯,莲花灯,今天点了明天扔。”民国时期,北海被辟为公园,每逢农历七月十五日举办盂兰盆会,超度阵亡将士。
北京人立秋讲究“贴秋膘”。热天苦夏,人们食欲不佳。凉快了,要吃羊肉补一下。夏仁虎《旧京秋词》:“立秋时节竞添膘,爆涮何如自烤高?”下面的注释是:“旧都人立秋日食羊(肉),名曰添秋膘。馆肆应时之品曰‘爆、涮、烤’。烤者,自立炉侧,以箸夹肉于铁丝笼上燔炙之,其香始升,可知其美。”
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