世界今头条！「正月初二的诗」古代诗人之间，如何互发“拜年短信”？

制图\陈海伟

奉和介甫正月二日

（宋·韩维）

(资料图片)

春意来何早，乾坤润泽中。

雪明初照日，云断欲随风。

世事蚊虻过，身谋雁鹜同。

【注解】

上平东韵，韵脚为中、风、同、穷；五言律诗仄起式。

题材为应和，写景兼抒怀。

作者韩维（1017-1098），今河南杞县人，宋代翰林学士。

【读诗拾趣】

诗题中的“奉和”是指写诗词与别人相唱和，一般是指别人已经把诗送到你手上了，你再回赠一首。加个“奉”字，表明自己态度的恭谦。韩维大年初二就忙着回诗的对象“介甫”，就是大名鼎鼎、既惦记着变法又惦记着在春节放鞭炮、喝酒、贴春联的王安石——虽然韩维和王安石政见不甚相同，但并不妨碍同事们过年时互致问候。

【诗里诗外】

这是一首奉和诗，奉和的对象是大名鼎鼎的王安石（字介甫）。

奉和诗嘛，要写得应景应心情。首联和颔联景物写得美好而和煦，带着新年的升平和祥瑞，但云断留了个伏笔；颈联一转，感叹俗世之忙碌，似乎有很多无奈。但尾联一提，虽然稻粱谋恼人，但能有诗酒作伴的雅量，想来人生还是有希望的——这么一来，新年的开心又回来了。

诗不错，反映了当时士大夫公务之余的雅致交游情调。当然，让我感兴趣的还是本诗的作者韩维。

韩维在文学界可没王安石这么出名，但他在政界却也是个非常厉害的人物。

百度一下，可得如下资料：

韩维（1017～1098），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095）定为元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》。《宋史》卷三一五有传。

从这段材料可以看出：一，韩维父子兄弟俱绾银黄，算是簪缨世家；二，他属于反对王安石变法的旧党（元祐）一派，并因此受到过至少两个阶段的“清算”。

关于一就不说了，关于二则很有趣。因为业师沈松勤先生有一大块精力是治宋代文人和党政的（他的博士论文《北宋文人与党争》是2000年度全国优秀博士学位论文，后又出版、发表了《南宋文人与党争》等一系列相关成果。表示仰望），所以这些内容多少也了解了一些。我的感觉是：北宋这个期间的文人（也是政客）很有“范儿”。于公，政见可以截然对立；于私，诗酒却也往来不绝，真正是公私交情两分明。

无论恭维也好，真心也罢，韩维“诸君亦诗酒，吾道未应穷”的语调至少还是让我们看到他对王安石惺惺惜惺惺、猴子爱猴子的表象。从现代人公私情感很容易混搅在一起的状况来看，这也算是相当的雅量。

王安石

检索宋史韩维的本传可以看出，王安石当政时两人政见相左，相处并不愉快。

先是“明年，（韩维）为御史中丞，以兄绛在枢府，力辞之。安石亦恶其言保甲事，复使为开封”。拗相公王安石一贯喜怒形于色见乎行，既然你对新法（保甲）有异议，既然你自己不想当御史中丞，那你就走得远远的。接着又因为他事“安石益恶之”。接下来又是一连串的打击。虽然当时的皇帝劝他可以凭“东宫旧人”的显赫身份留在京师，但韩维表现出相当大的决心力却之：“使臣言得行，贤于富贵；若缘攀附旧恩以进，非臣之愿也。”

如果我劝谏的事情能够施行，那比皇帝您给我的富贵身份强上百倍；如果因为攀附着旧日主子的恩情加官晋爵，这绝对不是我希望的！在当时并不清洁的官场，这话说的真是荡气回肠、震铄古今。

当然，诗歌里对王安石奉和的客客气气、和和谐谐那只存于私交当中。在政见上，韩维还是和苏轼、司马光等一样孜孜不倦地扮演着反对新法的角色，直至王安石倒台。

当宿敌被踏在脚下后，按照不少人的看法，多年被压制的恶气终于可以出了。当时“元祐更役法，命维详定”。可见韩维的权势和责任。

但韩维并没有像后代很多时候那样凡是敌人拥护的我就反对，凡是敌人反对的我就拥护。韩维对各种政令法规的调整“时四方书疏多言其便”，但韩维保持足够的警惕和理智，他曾经对司马光说：“小人议论，希意迎合，不可不察。”

对于刻意阿谀奉承的人，他坚决黜退。对于王安石旧有的一些东西，韩维再次表现出他的高尚和公正。史载：“执政欲废王安石《新经义》，维以当与先儒之说并行，论者服其平。”君子不以言举人，不以人废言的儒家素怀体现得淋漓尽致。

蔡京

但如此执中守正的一个人，在以北宋“六贼之首”蔡京为首的新党重新当政后陷入困境。只能说蔡京比韩维少了点读书人的正道素怀。

蔡京把韩维和司马光、文彦博、黄庭坚以及苏轼兄弟等共309人列为奸党——无论死了的还是活着的——并令各地树“元祐党籍碑”让他们遗臭万年，让他们的子孙永不叙用。

现存广西融水苗族自治县真仙岩的一块党籍碑虽然经千年风雨侵蚀，但依然可以在“曾任宰臣执政官”的所谓奸党一栏中看到韩维的名字，位列第十六。在这个版本的石碑上，他的名字和司马光左右并排。

韩维是遗臭万年还是名垂青史，蔡京如果在天有知，面对这块石碑估计够闹心的。

韩维在诗歌中说，一辈子也就是为稻粱忙忙碌碌，“身谋雁鹜同”我真心相信，这是世俗语；但我也真心觉得，除此之外，他还是有所坚持并有更高追求的。

作者高利：浙江大学古典文学硕士、杭州高级中学副校长

20年前，当我读古诗的视野慢慢从《唐诗三百首》等各种选集扩展为《全唐诗》《全宋诗》等诗歌总集以及名家诗歌全集时，我发现咱们中国人太有“时间观念”了，很多诗歌都有清晰的写作日期，如：

《三月二十八日赠周判官文》《宝历二年八月三十日夜梦后作》《九月一日过孟十二仓曹十四主簿兄弟》……

当时我就想，如果把一年三百六十天（农历）的诗歌都收集齐那多好玩！

百度、谷歌让寻找收集诗歌变得容易——我清晰地记得，当我意识到这一点时，花了不到两个星期，就把所有的诗歌搜集齐了，收藏在电脑里某个角落叫做“一天一首诗词”的文件夹中。

每天一首古诗歌，日期和作品写作日期完全匹配；

每天一首古诗词，有经典，也有你可能一辈子都读不到的非知名但同样生动有趣的诗词。

兔年春节之际，我很高兴通过钱江晚报小时新闻，和大家分享除夕到正月初六这7天的古诗词，和喜爱传统文化的同学们一起，过一个诗意的春节。

全年的诗，我已收集并出版了一本书《互动诗词·农历纪》，有兴趣的同学可以找来读一读。

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